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齐白石画佛,自嘲为半僧

2021-01-13 11:40:03 来源:网络

在齐白石的一生中,他确实具有许多佛教徒的德性。虽然他没有进入佛教修行,但他把他的慈悲心、佛教禅宗意识献给了他的生活形式和诗歌、书籍、绘画和版画的创作。

正如他关于石瑞光的大聚酯画(大聚酯是石涛)的诗所说:下一部作品太苦了,古今之间再没有其他人了。恢复宁静而严格的佛陀还有一些尚未完成的原因。这首诗似乎是齐白石的自我状态。

齐白石声称一生都穿着布衣,用他平时的运气描绘了一个富丽堂皇的世界,他自己的世界就像一个一层层庄重、富饶、无与伦比的华岩世界,他自己也像华严佛,但这个佛陀不是超脱的,而是WTO的,现实的,因为世界还有原因。

他粗俗,热爱普通人的生活,但他善良,受欢迎,但不粗俗,享受世俗生活的幸福,品尝生活的五种口味,但他多年来拒绝做一个仙女。

他与官场有很多接触,但他永远不会成为官员,也不会被官场的坏习惯所污染。他还经常结识文化名人,把自己从农民变成文人,但他从不为自己感到骄傲,鄙视劳动人民。

他与佛门上的人们也有联系,但他仍然对自己的家庭和社会负有责任。例如,他所谓的未完成的世界,虽然他有一颗佛教的心,但没有办法避开这个世界。

关于与佛陀的关系,齐白石曾在自己的声明中说:来到北京后,我从法园寺搬到龙泉寺,从龙泉寺搬到石景安,甚至搬了三处都是他们居住的寺庙财产,可以说是与佛陀有关系的。为此,齐白石曾经自嘲为半和尚。

齐白石一生中画了许多佛像和佛像,以及与佛教圣地有关的山水画,更多地体现了禅宗在花鸟画中的意义。

在画神、画佛教徒方面,一定有人会问,齐白石不是只是画他所见过的吗?

的确,齐白石曾经说过每天都能看到的东西越来越不常见。我觉得很虚幻。虽然这幅画很好,但总是不现实。

因此,如画佛教神仙、鬼神等真实形象,齐白石也是在生活中寻找例子,与之相对应。

虽然鬼神是假的,但从来没有人见过他们,但周围的熟人却是真实的。齐白石把现成的石拉到了假象的头上,打开了虚幻与真实之间的通感。这种将生命的发现应用于他的作品的方式,不仅在他早年如此,而且在他的整个创作过程中都是如此。

他的佛道人物画,如佛、观音菩萨、罗汉十八、八仙、钟馗等,是神圣而不庄严的,生而不离烟火世界,有一种亲密的共同感受。

笔法简单有趣,形象和内涵简单,幼稚朴实,简洁平和。无论他用什么样的表达方式,他向世界传达的总是一种真实而夸张的兴趣,一种纯粹的生命力。

禅宗的美感体现了对天堂的兴趣。齐白石的诗文、书法和绘画都是罕见的,因为他对佛教心的禅宗感兴趣。

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